第二单元 她的生活
妇好没有出现在古代文献记载中。直到上世纪陆续出土了有关妇好的200余条甲骨卜辞和少量青铜器铭文，这位王后的传奇人生才为世人所知。
妇好的名字揭示了她的身份和身世。商代“妇”指有身份的妇女或女官，“好”读为 “子”，是“妇”所来自的国、族名。妇好应是一位子国或子族的王公之女。
妇好是武丁的第一位王后，由此判断她生活在公元前13世纪中后期。作为殷墟商都的女主人，她过着锦衣玉食的宫廷生活。作为武丁的妻子，她享受着丈夫的恩宠，承担着生育王位继承人的重任。作为一国之后，她要参与多种宫廷事务。妇好还有自己的封地，要向商王室纳贡。
她的生活已埋藏在殷墟厚厚的黄土下，等待后人揭示。
殷墟宫殿建筑复原图
武丁时期的宫殿区位于都城中心（今安阳小屯村），北临洹河、西傍池苑，风景独好。当时建筑技术还较为原始，妇好的宫殿还是“茅茨土阶”，茅草为屋顶，夯土为台阶。商朝继承了夏朝宫殿制度，建筑规划遵循中轴对称原则，建筑形式为坐北朝南、廊庑围合的“四合院”，体现了帝王之居“建中立极”的建都模式。
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玉龙
河南安阳小屯妇好墓出土
中国社会科学院考古研究所藏
玉龙代表了无爪蜷体龙的特点。有专家认为蜷体龙取材于蚕、蝉等从幼虫到成虫的变化过程，龙“能为大，能为小；能为幽，能为明；能为短，能为长”的神通就是从虫类演绎而来。这些玉龙均可穿挂绳带后随身佩戴。
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玉鹦鹉
河南安阳小屯妇好墓出土
中国社会科学院考古研究所藏
姿态与商代蹲踞玉人类似，有观点认为这是鸟首人身的神鸟。均有穿孔，是随身佩戴的饰物。在玉器加工过程中，商代玉匠常用双阴刻线刻划纹饰，在视觉上给人以阳线凸起的错觉，使纹饰线条更加突出。 |
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对尾玉鹦鹉
河南安阳小屯妇好墓出土
中国社会科学院考古研究所藏
妇好墓出土21件钩喙有冠的鹦鹉形玉饰，也有观点认为应叫玉凤鸟。这件对尾玉鹦鹉较为罕见，可能象征神鸟，也有可能是以当时的透视法表现一只鹦鹉的两个侧面。两尾相连处有小孔，可穿绳佩戴。 |
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玉鹤
河南安阳小屯妇好墓出土
中国社会科学院考古研究所藏
妇好墓出土玉鹤说明中国古代对鹤的喜爱具有悠久传统。鹤又名仙鹤、仙禽，在中国传统文化里有着崇高的地位。丹顶鹤是长寿、吉祥和高雅的象征，并与神仙联系起来。鹤雌雄相随，步行规矩，是情笃而不淫的鸟类。古人多用白鹤比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。这件玉鹤也是配饰。 |
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夔首骨笄
河南安阳小屯妇好墓出土
中国社会科学院考古研究所藏
笄用来插住挽起的长发，在古代男女都用，区别在于笄首的装饰不同。妇好墓出土骨笄多达499件，大部分装在一个木匣之内，是妇好珍爱的饰物。夔头形骨笄有35件，应属较为高档的发笄。夔口朝下，张口露齿，似在吞咬骨笄。 |
商代贵族主要穿戴丝绸、细葛、苎麻、皮毛等华贵服饰，中上层贵族尤为流行窄长袖短衣，服饰流行红、黑色。下层民众则穿粗葛、粗麻之衣。在殷墟遗址还发现了棉布。
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妇好墓出土铜爵上的绢遗迹 |
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妇好墓出土铜偶方彝上的绮遗迹 |
