楚叔之孙倗（péng）铜鼎
春秋（公元前770-公元前476年）
河南省淅川县下寺2号墓出土
淅川县博物馆藏 　
        鼎原为古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放肉食。此鼎器身装饰蟠虺纹。“蟠”的意思是卷曲，“虺”指小蛇，蟠虺纹即卷曲、缠绕的小蛇纹。蟠虺纹是东周时期对商、西周龙纹的简化。这种小口鼓腹鼎是楚国特有的铜鼎造型。
        对于鼎和簋的使用规矩，是周代最能体现贵族等级身份的一种礼器制度。根据文献记载，周代不同等级的贵族在不同的礼仪场合所使用的鼎、簋数目是不同的。一般鼎为奇数，簋为偶数，常成套使用，且形制相似、大小相次。例如周天子可使用九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿、大夫为五鼎四簋，高级的士为三鼎二簋，低级的士为一鼎。

蟠虺（huǐ）纹铜簠（fǔ）
春秋（公元前770-公元前476年）
河南省淅川县下寺3号墓出土
淅川县博物馆藏
        簠是古人祭祀或宴飨时盛放黍、稷、稻、粱的方形器皿，属食器。簠身饰有蟠虺纹，盖内与器底的铭文对研究该墓的墓主身份以及楚文化提供了珍贵的实物资料。

鄬（wéi）中姬铜盘
春秋（公元前770-公元前476年）
河南省淅川县下寺3号墓出土
淅川县博物馆藏
        盘是一种水器，常与盉或匜配套使用。商周时期，贵族们在祭祀宴飨前都要行沃盥之礼，即一人执匜倒水供客人洗手，一人捧盘接水。此盘铸有铭文“唯王正月初吉丁亥，蔡侯作媵鄬中姬丹盥盘，用祈眉寿，万年无疆，子子孙孙永保用之”，表明该器是蔡侯为其女鄬中姬丹所做的媵（yìng）器，即陪嫁的礼器。

鄬（wéi）中姬铜匜（yí）
春秋（公元前770-公元前476年）
河南省淅川县下寺3号墓出土
淅川县博物馆藏
        匜是注水器，主要与盘一起作为盥器，用以盛净水。此匜铸有铭文“唯王正月初吉丁亥，蔡侯作媵鄬中姬丹会匜，用祈眉寿，万年无疆，子子孙孙永保用之”，表明该器是蔡侯为其女鄬中姬丹所做的成套媵（yìng）器之一。

中爯（chēng）父铜簋（guǐ）底
西周（公元前11世纪中叶-公元前771年）
河南省南阳市北郊郊委砖瓦场出土
南阳市博物馆藏
        簋是商周时期的重要礼器，用以盛放已炊熟的谷物，一般以偶数铜簋与奇数铜鼎组合使用。该簋铭文记载的是申国的“大宰”，即申国之相中爯父，为祭祀其祖、父作此簋。中爯父的祖父在周夷王时曾作过监国的高官，其爵号为“伯”。该器铭文为研究申国的地理位置等提供了珍贵的实物资料。

应侯之孙铜鼎盖
春秋（公元前770-公元前476年）
南阳市博物馆藏
        盖内铭文“佳正十月壬午，应侯之孙丁儿择其吉金、玄金、铂，自作食鼎，眉寿无期，永保用之”。应国是姬姓小国，始封之君是周武王之子，封地在今河南省平顶山应城，春秋中期亡于楚国。此器铭文为我们了解应国历史，确定应国的地理位置提供了珍贵文字资料。

录子朕铜甗（yǎn）
西周（公元前11世纪中叶-公元前771年）
内乡县衙博物馆藏
        录国是西周时期的一个诸侯国。西周早期周成王时录国叛乱，被打败后归顺封为子爵，周康王时讨伐淮夷有功，升为伯爵，故址在今安徽六安。该甗腹内铸铭文“录子朕作父己宝彝”，意思是录国的诸侯“朕”铸此鼎祭祀其父“己”。“宝彝”是对青铜礼器的泛称，意即尊贵的铜器。

上鄀（ruò）大子平侯铜匜（yí）
春秋（公元前770-公元前476年）
河南省南阳市夏响铺鄂国贵族墓地出土
南阳市博物馆藏
        鄀国有上鄀、下鄀之分。上鄀在今湖北宜城市东南，都城商密。春秋时迁到河南省淅川南边内乡县境，称为下鄀，后灭于楚。此匜器内底铸铭文“上鄀大子平侯作盥匜，子子孙孙永宝用”，为研究鄀国历史及与鄂国、楚国的关系提供了珍贵的实物资料。