中华人民共和国首都北京，西拥太行，北枕燕山，东临渤海，是华北平原、东北平原、内蒙古高原三大地理区域的交汇处，在此筑城建都便成为扼守冲要、掌控南北交通与交流便利的必然选择。独特的历史与地理地位，使以北方民族文化为代表的草原文明与中原文明在北京不断交融，为北京城市与文化的发展不断注入新的活力，形成了北京文化包容性、递升性的特色，缔造了一座城市从北国都邑成为国家首都的历史。
今天的北京，依然开放包容，正在向世界城市不断攀升。
第一单元 雄踞北方的都邑
（西周至隋唐）
史载西周初期（公元前11世纪中期）蓟国与燕国受封于北京地区。燕都的建立标志着北京建城历史的开端。秦汉至隋唐时期，北京及周边地区是北方军事重镇与交通枢纽，北方草原文化与中原农耕文化在这里交融和碰撞，多民族文化交相辉映，使这座都邑逐渐成为联系中原与北方的政治与文化中心。
第二单元 契丹女真的国都
契丹和女真两支北方民族先后在北京建立都城，成为北京城市发展史上重要的转折过渡时期。公元938年，辽将幽州城作为陪都改称南京，拉开了北京都城历史的序幕。
公元1153年，金海陵王迁都北京，称为中都或中京，北京成为一代王朝的正式都城。
第三单元 十三十四世纪的世界之都
1260年，成吉思汗之孙忽必烈抱着统一中国的雄心来到北京，决定在金中都东北郊外建设一座新的都城——元大都，自此北京成为统一多民族国家的首都。城市的设计尊崇了中国儒家学说王制古都的理念，为明清北京城奠定了基础。元大都是包容而开放的都市，多民族聚居，商业繁荣，许多民族和国家的文化在大都相互交流融合，带来了宗教艺术的昌盛和文化生活的繁荣。元大都也被誉为多元文化的荟萃之地。
第四单元 明清之国都典范
明清的北京城沿袭了元大都中轴线的城市规划秩序，并进行了扩充和完善。凸字形的北京城，北为内城，紫禁城是内城的核心，承载了皇家文化；南为外城，汇聚了市井文化。中轴线将坛庙、府衙等重要建筑群左右对称分布的同时，也将皇家与市井文化联系贯通。皇家的需求和北京作为政治文化中心的地位，使各地的文化艺术汇集京城，并在北京融合创新。
第五单元 多元的世界城市
1912年，中华民国的建立标志着封建帝制的结束，作为帝都的北京随着工业文明的注入，民主思想的传播，开始向近代都市转化，这个过程缓慢而艰辛。1949年，中华人民共和国成立，北京这座千年古都，依然保持着历史长河中所特有的容纳百川的姿态，并以更加宽广的胸怀和开放的心态，迎接并吸引着来自各国各地区各民族的文化，在尊重差异的基础上，和谐发展，引领着北京成为一个多元的世界城市。
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克盉
复制品
西周
北京市房山区琉璃河西周燕都遗址出土
首都博物馆藏
盉是古代酒器，盉具有调酒功能。酒不仅是生活中的饮料，更是礼仪祭祀活动中不可缺少的。琉璃河西周燕都遗址出土的盉作为带有礼器功能的器物，在器形和装饰上与中原西周礼制保持了一致。两件青铜器的铭文相同，因铭文中提到了两件器物的主人“克”而得名克盉。文字记载了周王封克到燕，管理羌族、驭族、微族等6个民族的历史。 |
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绿釉陶楼
东汉
北京市丰台区黄土岗汉墓
首都博物馆藏
泥质红陶，楼体分为两截，实为四层，墓葬随葬的明器。这一时期，北京虽为军事重镇，但各种经济也有长足的发展。这件陶楼器形高大而复杂，显示出当地先进的制陶技术，与同一时期其他中原腹地出土的陶楼相比，毫不逊色。另一方面，陶楼典型的建筑形制，也是汉代古典建筑风格的重要体现。 |
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瑞兽葡萄纹铜镜
唐代
北京市丰台区赵辛店出土
首都博物馆藏
瑞兽葡萄镜是唐镜中装饰最满密的一类，出现于高宗时代，武则天时期盛行。有研究认为此种装饰与西域文明有关，日本学者称之为“凝结了欧亚大陆文明之镜”。 |
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黄釉马镫壶
辽代
北京市通州区侉店村出土
首都博物馆藏
马镫壶由皮囊演化而来，体现了契丹族的生活从游牧过渡到半定居生活的现实。辽马镫壶在北京地区屡有发现，多呈黄、绿、白三色，有的加褐色，系仿唐三彩色调而来，因此又称辽三彩。 |
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镂空竹枝玉饰
金代
北京市房山区长沟峪煤矿金墓出土
首都博物馆藏
白玉质，玉质细腻光润无暇，抛光极佳。透雕一盘卷在一起的竹枝，于首端雕三片竹叶，竹节虽细却显现出力度，形态逼真，工艺精湛。竹子生长在南方，在北方金代玉作中极为罕见，这是迄今所知最早以竹为题材的金代出土玉饰。金灭辽并占据北宋一些地区时，将大批工匠掳到金代统治区域内，出现以上题材可能与此有一定关系。 |
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蓝琉璃吻兽
元代
北京市元大都遗址出土
首都博物馆藏
建筑构件。在元大都遗址中，蓝色的琉璃吻兽、琉璃瓦和建筑装饰已经屡有发现，这与明清宫殿建筑以黄、红为主的色调有很大的不同，揭示出建立元朝的蒙古族对于蓝色的喜爱。 |
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景德镇窑青花蕉叶纹觚
元代
北京市西城区新街口出土
首都博物馆藏
西域引进的钴原料和伊斯兰工匠带来的青花工艺，正迎合了尚白尚青的蒙古人的喜好，由此开创了中国制瓷工艺史上一个新的种类——青花瓷。与此同时，其造型摹仿商周礼器，是当时复古的突出实例。青花瓷以中国传统瓷器造型、图案配以伊斯兰风格的装饰细节，将多民族的文化融于一身。 |
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永定门木匾
明嘉靖
首都博物馆藏
永定门始建于明嘉靖年间，是外城城门中最大的一座。也是明清时期中轴线的最南端。 |
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铜鎏金文殊菩萨像
明永乐
首都博物馆藏
明时，统治者为了加强对西藏的统治和联系，加之自身对于藏传佛教的信仰与推崇，北京成为藏传佛教在内地传播的中心。在帝王的扶持下，藏传佛教艺术不断兴盛。宫廷佛教造像开始于明永乐皇帝，在保留藏传成熟艺术的基础上，融合汉地的审美观念及表现手法，是汉藏文化交流的艺术成果。 |
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黄琉璃龙纹瓦当
清代
首都博物馆藏 |
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青玉灵芝如意
清代
北京市密云县董各庄清皇子墓出土
首都博物馆藏
碧玉质，有土锈，如意头做灵芝形，上雕一蝙蝠，如意柄上雕有灵芝及蟠桃，寓“福寿”之吉祥意。 |
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民国北京内外城地图 |
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北京中轴线图片 |
