中山装，这一经典的服装样式，已经有近一个世纪的历史。中山装的创制、完善和普及是中国服装史上最伟大的变革之一，也是中国现代服装史上最成功的民族化男装，是最具政治色彩和进步特色的服装样式，并伴随着中国政治历史的起伏跌宕而出现在各个时期。
        本展览分为四个部分：西风东渐，民国时尚，走向朴素，盛世华服。以60余张照片全面展示了中山装从诞生到发展演变各个阶段的特点和样式。

西风东渐：孙中山与中山装

       在民国初年服饰变革的进程中，既有复古派，也有崇洋派，而以孙中山为代表的政治家，则有一种与西方文化求同存异的深刻思想。这种思想不仅反映在治国大略中，也反映在服饰行为上。
       民国初年男子服装主要是长衫、马褂，这基本上是中国传统袍服的延续。中西合璧的中山装在这一时期开始出现。中山装的来源说法不一，有的说系根据英国式猎装改制，有的认为根据南洋华侨中流行的“企领文装”改进，有的认为源于日本铁路工人服，还有的认为以日本陆军士官服为样本而改制。据说，1911年辛亥革命后，孙中山从欧洲回到上海，在上海的荣昌祥呢绒西服号定做过几套西服，穿着很满意。于是，他要求服装师傅以日本陆军士官服为基样，设计一套新式服装，这就成为今天中山装的式样。在孙中山先生带头穿着的号召作用下，中山装开始在中国，尤其是政务系统和思想进步的爱国人士间流行开来，这一服装样式也就被称作“中山装”了。

		第一件中山装
		1912年孙中山任临时大总统时的着装
		1928年，西服 长袍 中山装

民国时尚：1930-1940年代的中山装

        1929年，国民党制定宪法时，曾规定特、简、荐、委四级文官宣誓就职时一律穿中山装，以示奉先生之法。而且随着国民政府各方面规章的健全，政府和党务部门的制服——中山装自然也需要更加讲究。由此，中山装渐渐褪去最初革命时期因陋就简和随意变化的外观，开始将服装细节与深厚的国学内涵联系起来。
        前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）；袋盖为倒笔架，寓意为以文治国；口袋上的四粒纽扣表示人民拥有的四权（选举、罢免、创制、复决）；门襟五粒纽扣是区别于西方三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）；袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）；后背不破缝，表示国家和平统一之大义；衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。
        1929年之后，中山装逐步成熟而成为礼服，由政界普及到民间。

		40年代的中山装
		西装、中山装、长袍、旗袍，1944年南京崇善堂育民学院

走向朴素：1950-1970年代的中山装

        50年代，来自解放区的男干部穿灰色中山装，被老百姓称作“干部服”、“人民装”。干部服是中山装的一种变体，是根据中山装和列宁装的特点，综合设计出来的。后来出现的“青年装”、“军便装”也都有中山装的影子。干部服与三四十年代的中山装相比已经有了变化，款式为尖角翻领，单排五粒扣子，胸前是带盖的暗兜，可插笔，下摆处有两个胖裥袋。中山装经过改制，小领改为开阔而长的细尖领，衣服的前胸和后背做得略宽些，中腰稍微收敛。由于这种改良的中山装深得毛泽东喜爱，也把这种服装称为“毛制服”或“毛式服装”。
        60年代，无论城市、乡村，无论工人、干部、老人、青年都穿中山装，颜色主要是毛蓝、灰色，样式肥大粗陋，民间中山装多用棉布涤卡为料。60年代军装的样式也是以中山装为基础进行改版而成的。

		中华人民共和国开国大典上穿着中山装的毛泽东
		中华人民共和国开国大典上穿着中山装的周恩来
		50年代的男子以穿干部服为时尚
		干部服
		军便服