前  言

    2007年6月12日，“2007·BMW中国文化之旅”车队从北京首都博物馆出发。浩浩荡荡的宝马车队沿着文明之源的黄河探寻祖先留下的足迹，辗过历史文明的丝绸古道，再沿途拾起上千年中华文化记忆的片断细细收藏，并以此行向人们大声呼吁，守护我们的精神家园！
    由媒体、文化遗产专家及宝马的爱心车主组成的车队历经11天，3500公里的长途跋涉，一路探访京、晋、陕、甘地区那些无法用语言和文字描述的民间文化艺术瑰宝。现将此行的全部行程和成果，以图片和实物方式呈现出来，并为公众提供一个便捷、开放的平台，力争能让更多的人近距离地感受中国古老文明的光辉，触碰这些鲜活的文化遗产……

北京行

周口店“北京人”遗址
    周口店“北京人”遗址是第一批入选世界文化遗产名录的中国古人类文化遗址，位于北京西南约50公里。1921年发掘出土代表40多个“北京人”个体遗骸，10多万件石器，大量的用火遗迹及上百种动物化石等，在这里挖掘出了举世瞩目的第一颗“北京人”头盖骨，它将人类的历史向前推进了50万年。1987年，联合国教科文组织确定周口店古人类文化遗址为世界文化遗产，从而使它成为全人类共有的财富和举世闻名的人类化石宝库。

山西行

冀城花鼓
    山西翼城花鼓早在唐朝时期就已存在，它是当时百姓庆丰收、祭祖先的例行表演形式。
    翼城花鼓的乐器有花鼓、大苏锣、呆锣、小战鼓等。它动作粗犷，节奏欢快，情绪热烈，风格淳朴。表演形式以行进表演和广场表演为主，也有舞台表演。曲牌则有“五流水”、“花流水”、“五槌”等，唱腔多为当地民歌，一般由花鼓手和女苗子领唱，众人齐和。

平遥古城
    平遥古城是国家历史文化名城，是世界文化遗产。早在新石器时代，人类就在这里繁衍生息。2,700多年来，平遥虽一直是座县城，然而她在政治、经济和文化诸方面却有过诸多辉煌。
    平遥古城是依据汉族传统“礼制”规划建设起来的，古城的形制恪守以“礼”为本，明清以来不断反映出以明清时期为主的汉族历史文化特色。源远流长的历史 ，给平遥留下了丰富多彩的文物古迹。现有各类文物单位300余处。

山西剪纸
    剪纸是民俗活动重要的一项，丰富的民俗世象则为剪纸提供了自由驰骋的广阔创作天地。山西民间剪纸的风格，总体来说，具有北方地区粗犷、雄壮、简练、纯朴的特点。但是，因地域环境、生活习俗、审美观念的不同，各地剪纸又有差异。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇，尤以“广灵窗花”为代表。目前山西剪纸已成为我国非物质文化遗产之一。

推光漆器
    平遥推光漆器是我国四大名漆器之一，它以手掌推光和描金彩绘技艺著称。它始于唐开元年间，盛于明清，距今已有1,200年的历史，是中国四大漆艺之一，历来是三晋名产，平遥三宝之首。
    平遥推光漆器素以制作工序繁琐、复杂著称。平遥推光漆器的魅力不仅仅在于精雕细琢，用料也颇有讲究，使用的是在黄土高原特有的一种天然漆料——大漆。

票号镖局
    票号代表了我国清时金融业的繁盛，尤以山西票号为最。日升昌票号成立于1824年，在短短百年之间，其建立起了当时中国绝无仅有的金融帝国，并以“汇通天下”著称于世。
    随着金融业的兴起和票号的产生，镖局也迅速发展起来，其主要业务就是为票号押送银镖，这就形成了镖局走镖的两大镖系—银镖和票镖。

晋剧
    晋剧是山西省四大梆子剧种之一，因其产生于山西中部，故又称中路梆子，外省称之为山西梆子。其主要流传于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。清代初年，蒲州梆子流入晋中，与祁太秧歌、晋中民间曲调相结合，经晋商和当地文人的参与而形成晋剧。
    在长期的发展过程中，晋剧保留了蒲州梆子慷慨激昂的艺术特色，同时又形成了婉转细腻的抒情风格，既表现出底蕴深厚的历史故事，又能展现优美健康的民间生活。极具晋中地区浓郁的乡土气息和独特魅力。

陕西行

西安鼓乐
    西安鼓乐又称西安古乐、长安古乐、长安鼓乐等，是迄今为止中国境内发现并保存最为完整的三个大型民间器乐乐种之一，被誉为“古代的交响乐”。它保留了唐宋以来多个历史时期的重要艺术传统，国内专家称之为“一部活的音乐史”。它对于研究、继承和发展我国传统音乐有着重要的历史价值和现实意义。

汉阳陵
    汉阳陵是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，位于今陕西省咸阳市的咸阳原上。
    整个陵园以景帝陵为中心，四角拱卫，南北对称，东西相连，布局规整，结构严谨，显示了唯我独尊的皇家意识和严格的等级观念。

古法造纸
    今日造纸技术高度发达，种类繁多，而且产量可观，但在中国的极个别地方，仍然保留着古老的造纸工艺。一般均认为中国造纸始于公元105年，蔡伦是造纸的始祖，其实纸的发明与应用远在此之前。有关造纸术的著作以明代宋应星的《天工开物》中记载最详尽，可说是我国传统造纸术发展到最高峰的总结性叙述。一套完整的屏纸制造工艺共有72道工序，大致可分为：切竹淹竹、捣刷、抄纸、分纸和晾晒等过程。

凤翔泥塑
    凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。
    凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造型。凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值。当地老乡置泥塑于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。

皮影
    皮影俗称“灯影戏”，是中国最古老的戏剧形式之一，起源于汉代之前，又有“电影始祖”之美称。
    皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间皮影艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。陕西关中地区为皮影的发祥地，陕西皮影主要分为东路皮影和西路皮影，西路皮影以凤翔皮影最为突出。

木版年画
    陕西凤翔木版年画，流传至今已有400余年的历史，是中国民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画，主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有600多种，现存300多种。凤翔木版年画的构图古朴、夸张、粗犷、威猛、颜色对比鲜明。主要是手工制作，工艺流程十分复杂，一幅画至少要十三四道工序。

蓝田水会音乐
    “水会”，是过去天旱时人们祈雨的一种祭祀活动。至今已有1,300多年历史。主要分布在陕西省蓝田县普化镇。在历代取水活动中伴同取水的这种吹打乐就叫“水会音乐”。水会音乐始于隋，盛于唐，是唐代宫廷音乐传至民间后，经和民间音乐融合后演绎成的一种地方特色的民间乐种，它带有浓厚的唐代风格。

甘肃行

麦积山石窟
    麦积山位于甘肃天水东南部，因该山状如堆积的麦垛而得名。麦积山石窟始建于1,500多年前，层层相叠，密如蜂巢。
    麦积山石窟中最有名的就是泥塑，塑像大小与真人相似，有的交头接耳，有的低眉含嫣，形态各异，栩栩如生，被誉为“东方塑像馆”。尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。

夜光杯
    一提到甘肃酒泉有名的传统工艺品——夜光杯，人们就会自然地想到唐代大诗人王翰的传世佳作《凉州曲》——葡萄美酒夜光杯。
    “酒泉"，是一个富有诗意的名字，加上它的名产夜光杯，更加赋于它浓郁的神奇色彩。酒泉夜光杯以它的精工雕琢，风格独特，造型优美，品种繁多，款式新颖，色彩斑斓而著称。它纹理天然，薄如蛋壳，质地光滑细腻，耐热耐寒。

河西宝卷
    河西宝卷主要流传于甘肃省河西走廊一带，是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经的基础上发展而成的一种民间吟唱的俗文学。河西宝卷有佛教类、历史故事类、神话传说类、寓言类四种类型，内容反映了人民群众的社会生活，主题多谴责忤逆凶残，宣扬孝道和善行。

攻鼓子舞
    甘肃武威攻鼓子已有近2,000多年的历史，相传是古代生活在河西地区的月氏或乌逊等某个少数民族的一种鼓乐舞。“攻鼓子”不同于一般的“腰鼓”和“太平鼓”，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚，更显洒脱和豪迈。

嘉峪关
    嘉峪关位于古丝绸之路的中段，是明代万里长城的西起点。素有“河西重镇”、“边陲锁钥”之称。她南依祁连山，北望马鬃山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作"河西第一隘口"。嘉峪关雄居东西咽喉要道，因此成为天下雄关。在这里丝路文化和长城文化融为一体、交相辉映。

莫高窟
    敦煌莫高窟，是我国，也是世界现存规模最宏大，保存最完整的佛教艺术宝库。莫高窟位于甘肃省河西走廊西端，从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了10个朝代，1,500年，迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50,110平方米，彩塑2,700余身。
    莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

2007“BMW中国文化之旅”专题