来源：中国文物信息网

        南浔于南宋淳佑年间建镇。在明代，辑里丝已成为知名品牌，运销各省。1842年以后五口通商，其中最接近长江三角洲产丝区域（湖州府、杭州府、嘉兴府、苏州府）的上海很快就取代广州，垄断了中国绝大部分生丝的出口。而湖州府的南浔镇则成为中国最大的生丝集散地。在辑里丝出口繁荣时期，造就了南浔镇以“四象八牛”为代表的大批经营丝织业起家的富商，他们在创造财富的同时，也为南浔留下了众多的文物古迹。由南浔区文物保护管理所收藏的“承先睦族”匾即是代表性遗存，现为国家三级文物。

　　    “承先睦族”匾为木质鎏金，长309厘米，宽105厘米，厚16厘米。匾四周以九条金龙首尾相衔环绕，居中为“承先睦族”四字，背景为浅雕双龙戏珠，并衬以五蝠和祥云的底纹。“承先睦族”四字正中上方为“宣统御笔之宝”印章，右起为赐匾之日“宣统元年十月初五日”，左为“赐花翎三品衔候补五品京堂臣刘锦藻等”。

        据《刘氏义庄记略》记述，“承先睦族”匾的由来源于刘氏义庄的营建。为此，它也成为清代后期义庄发展兴盛的历史见证。

　　    义庄肇始于北宋，最初由范仲淹所创，目的是赡养宗族，救助族中孤贫，扶助子弟成才。因此，义庄并非单独存在，多辅以义田、家塾等。清雍正二年颁布的《圣谕广训》中倡导士民立家庙、设私塾、置义田、修族谱，以敦宗睦族。至乾隆时期，清政府制定了一系列对捐建义庄成绩突出的士绅给予奖励的措施，其一就是对设义庄者给予旌表。捐建义庄的家族报官立案后，均可请旨给银建坊，并赐以匾额。同时，清政府把对义庄的保护提升到了法律的高度。自乾隆中期开始，凡建立义庄，都要求“部司有案，志乘有文”，官府给贴执守。这一系列的举措，让有能力营建义庄的家族纷纷践行，至清代同光年间，经济发达的苏南、浙北等地区义庄的建造进入繁盛时期。

　　    在民国十一年《南浔志》·卷35·义举（二）中，记录南浔镇内义庄共三家，分别为张氏义庄、刘氏义庄和庞氏义庄。其中唯刘家最早完备义庄、义田和私塾各项，并订立庄规。

　　    作为“四象”之首的刘家，祖籍上虞，于清康熙年间迁浔。自刘镛业丝起家后，又相继经营盐业、茶业、典当、垦牧等。待家业殷实后，刘镛便以“敬宗收族”为志，遂于光绪十四年（1888年）先筹建家庙。因刘镛长子早逝，营建事宜均由次子刘锦藻负责，家庙于丁酉年（1897年）建成。

　　    在营建家庙期间，刘镛自1891年至1892年在青浦陆续购置义田超千亩。家庙建成两年后，即1899年，刘镛去世。临终前，刘镛嘱托刘锦藻建造义庄。刘锦藻遍搜江浙等地义庄章程，经与亲戚友人商量，数易其稿而定。1907年，刘锦藻和出售位于青浦、嘉兴和建德的部分田产和房屋，终以白银十二万余两作为营建义庄的资本。1909年夏日，刘锦藻依律上报建庄公文，终获御书“承先睦族”匾。

　　    刘锦藻视获颁此匾为莫大荣耀，自述有“三乐”。其一，御赐匾额以往多不授予二品以下非实缺官员，刘锦藻以自己位低而得，更是湖州府获御书匾额第一人而乐。其二，建庄公文依律级级上报，但多数迟滞，往往要1至2年才能到达礼部，且耗资不菲。而刘锦藻的公文距上报不足半年即获批，且分文未耗。其三，当时南浔的其他富户或有田地而未建庄，或已建庄而未制定义庄规条，唯刘家一切完备，刘锦藻自觉得以告先人遗志。

　　    作为南浔首富刘家家族荣誉的象征，更作为清晚期苏南、浙北地区义庄建设兴盛的实物例证，“承先睦族”匾现为国家三级文物，收藏于南浔区文物保护管理所，也是此次第一次全国可移动文物普查中，南浔区范围内登记的具有较高价值的文物藏品。

（信息收集、编辑：杨璠）