来源：雅昌收藏频道

        清代时期的引流斋说瓷中提到瓷器有款肇始于宋，有一些瓷器带有墨书铭文，瓷器上面刻画或者书写铭文的历史，从已知的文物来看，最早可于追溯到东汉时期。故宫瓷器馆收藏着一只三国时期的越窑青釉堆塑谷仓，在谷仓上面的堆塑龟碑文中刻写有‘永安三年时’字样。这是中国瓷器中现存最早的一件刻有款识的瓷器。

吉州窑贴花福寿康宁

        瓷器的款识除了年代款识外，还有很多记录了一些个人或者个体的信息，用意相当于最早的广告。说道瓷器中的广告语可以说是源远流长。流行最为广泛的时期就是唐宋时期。唐代时期已经出现了个人宣传用的广告用语。收藏在北京故宫博物院的唐到五代时期的花口瓶上写‘丁道刚做大瓶好’这个铭文非常有意思，既写了瓶子的作者的名字丁道刚，又夸赞了自己做瓶子非常有名，工艺非常好。这也是在为自己的产品做宣传。诸如此类的广告瓷逐渐在那个时期流传开来。

金元钧窑娇奴款识

        在唐代时期的长沙窑中，这类世俗的宣传更是多了起来，由于长沙窑属于名窑，因此工匠们纷纷各显其能，努力的把自己的作品推向市场，因此出现了非常多的以文字装饰或者说以自己的姓氏作为装饰语的瓷器作品，诸如在瓷器上写上自己的姓名：张，何，李，庞，陈，李十，还有写“徐家造”，“丙午岁造蒋应’等等。长沙窑中还有非常多的以诗文作为宣传。‘二月春丰酒，红泥小火炉。今朝天色好，能饮一杯无。’‘郑家小口，天下第一’等等。工匠们力图通过增加产品的文化含量达到促销目的,这是长沙窑瓷诗商品意识的反映。其中有的长沙窑题诗也描写了工匠的心理：‘买人心惆怅,卖人心不安。题诗安瓶上,将与买人看’充分反映了工匠的微妙心理变化。今天我们读起来时也感觉非常有意思。

北宋磁州窑梅瓶清沽美酒

        宋代时期的民窑上的商品品牌意思装饰比起唐代时期更加广泛，市井风情的广泛装饰使得宋代的消费变得更加赏心悦目，既吸引眼球，又能刺激大众的购买欲望。湖州地区出土的宋代铜镜上面刻有‘湖州真石家，念二叔照子’款识。

湖州出土南宋铜镜（湖州真石家，念二叔照子）

        宋代磁州窑张家作坊生产的瓷枕，在外底戳印“张家造”、“张家枕”等标记，景德镇段家作坊生产的青白瓷盒，外底戳印“段家合子记”标记等。另外还有‘裴家花枕’‘杨李四’‘赵家花枕’等。收藏在大英博物馆的北宋磁州窑瓷枕，上面写着：家国永安，右边写赵家枕永记，左边写着具体的年号：熙宁四年。

大英博物馆藏北宋家国永安瓷枕

        宋代瓷器的文字品牌装饰，功能性得到了充分的体现。特别是酒类，在宋代时期，中国的酒都是酿造酒，度数低饮量大，一般都用梅瓶盛装。金元时期，在梅瓶上装饰功能性文字很多。河南省博收藏的一件磁州窑四系瓶，上面书写‘风花雪月’四字。观复博物馆收藏的一件磁州窑梅瓶，上面写‘武陵城里崔家酒，地上应无天上有’。英国的维多利亚与阿尔伯特博物馆收藏的一件元龙泉窑梅瓶，器型硕大，上书‘清香美酒’。另外宋代时期的‘仁和馆’‘太平馆’瓷器都是作为文字装饰的典型器物。在南宋到元左右时期，龙泉窑有些茶盏或者碗中心会出现一些印章款识，“金玉满堂”“河滨遗范”就是其中款识之一，说到河滨遗范这个款识，应该是在茶盏或者古代瓷器烧制中最早出现的品牌意识。河就是黄河，范就是做瓷器的模子，河滨遗范的一方面意思是龙泉的工匠们用这四个字激发人们的怀古幽情，另一个方面则是以舜之传人自居，展示自己的茶盏瓷器是最正宗的，是一个最早的品牌宣传。

南宋龙泉窑河滨遗范款识

磁州窑庆丰款识

        唐宋时期文化发展，经济繁荣以文字作为装饰从而起到了品牌宣传的瓷器非常多。这种装饰手法一直沿用到了清代，文字装饰作为宣传也成为了那个时期民窑瓷器中非常独特的一道风景。

（信息收集、编辑：杨璠）