首都博物馆 薄海昆
奥运会相隔108年之后再回故乡——希腊雅典。希腊人充分发挥想象力，运来爱琴海水，复制了古希腊的神话，还让会场内外到处舞动着橄榄树的枝蔓。
公元2004年8月13日，一个世人瞩目的夜晚，第28届奥林匹克运动会在希腊首都雅典隆重拉开帷幕，奥林匹克圣火时隔108年后终于荣归故里。气势恢宏的开幕式独具匠心，蔚为壮观。美仑美奂、出神入化的大型文艺表演《爱琴海的浪漫》，更是让人们在绮丽的灯光场景和迷离的诗般意境中尽情领略到希腊文化的精髓，神人对话的真谛以及艺术殿堂的高雅，真可谓令人目不暇接，叹为观止。
动人心弦的蓝色故乡
雅典奥运主体育场内设置的9645平方米浅水池是本届奥运会开幕式的点睛之笔。在七彩灯光映射下，一泓宝石蓝色的水面宛若平镜，它充满了安详与神秘，也代表了希腊濒临的爱琴海——希腊人眷恋的故乡。
相传古希腊时，处在大海深处的克里特岛上有个叫米诺斯的君主，他建造了一座迷宫，在里面养了只人身牛头的恶兽。为了供奉它，米诺斯强迫雅典百姓进贡活人作为食物。雅典国王爱琴的儿子提修斯对此忍无可忍，决心为民除害，于是他装扮成护送“贡品”的卫士前往克里特岛。事先他和父亲约定，如果取得成功，就在返航时将船上的黑帆换成白帆。
提修斯到达后，竟与米诺斯的女儿产生了恋情，公主偷偷给他一把剑和一个线团。提修斯把线头系在迷宫入口，拉着线向迷宫中心走去，经过一番搏斗，最后勇敢地用剑斩下了怪兽的首级，并沿着线顺利走出了迷宫。
提修斯胜利返航，成功的喜悦使他忘记了换下黑帆。在海边等候的爱琴国王误以为儿子已经罹难，陷入绝望而投海自杀。从此，这个海就被叫做爱琴海。
希腊位于巴尔干半岛南端，三面环水，海岸线蜿蜒曲折，一千五百余座附属大小岛屿，如珍珠玛瑙般散落在蔚蓝的爱琴海上。
爱琴海对于希腊人来说是不可替代的生命线，峭立的山石造就了数所天然良港，彼此相距不远的岛屿成了船舶区分方位的航标，这种地理环境非常适合航海业的发展。希腊山脉纵横，沃土不多，农业不能满足远古居民的需要，而山中盛产的精美岩石和高质量的陶土则促进了手工业的繁荣。古希腊人通过大海将自己的产品销售到西亚和北非，换回赖以生存的谷物。他们在神秘莫测的大海中弄潮，深深领略了海的广阔与无情，并与之结下了不解之缘。勇敢的开拓者在大海中航行万里，寻找新的家园，壮怀激烈的战士在大海中击毁波斯战舰，捍卫了自由与尊严，睿智的哲人在大海的变幻中悟出至高“真理”，得出万物起源于水的结论。
爱琴海孕育了希腊文明，她纯洁的蔚蓝构成希腊国旗的底色，倾注着人民的神往之情。
漫游神话世界
奥运会开幕式的文艺表演自始至终贯穿着“神”的形象，有飞在空中的爱神厄洛斯，有手执长矛、通体发红的教育医药神半人马，有大力神赫拉克勒斯，还有智慧女神雅典娜等等。神话是富于想像的古希腊人的精神遗产，它构成了希腊文化的重要部分，并且深深影响了西方的哲学、政治、文学与艺术。
希腊的神多被赋予人的禀性，具有人类的情感，会爱会恨也会嫉妒，不同之处在于他们都具有永恒的生命和超常的智慧与力量。神在古希腊人的心目中分量极重，祭祀神灵成为他们生活中必不可少的内容。众多的庙宇作为核心建筑耸立在各个城邦的显要位置，雅典卫城之巅的帕特农神庙便是雅典娜的祭坛。
古希腊传说中有12位主神，住在奥林匹斯山上，组成了统治世界的神圣家族。宙斯主宰万物，他震怒时发出的雷电可以摧毁一切。赫拉是宙斯的妻子，也是妇女的保护神，她养育了战神阿瑞斯与火神赫菲斯托斯。宙斯还和别的女神生下了智慧神雅典娜、太阳神阿波罗、月神阿尔忒弥斯、美神阿佛洛狄忒和商业神赫尔墨斯。另外三位是与宙斯平辈的灶神赫斯提亚、农神德墨忒耳与海神波塞冬。
12位主神之外，古希腊神话中还有许多可歌可泣的小神灵。人们兴许会记住表演中蹲在柱子上的人首鸟和挥剑砍向九头蛇的大力士赫拉克勒斯，关于他们，至今仍流传着迷一样的故事：人首鸟名叫哈尔庇亦恩神鸟，它们生性贪婪，惯于抢夺别人的饭食，而后还要留下恶臭，使人无法进餐，谁不幸遇到就将难逃厄运。赫拉克勒斯是迈锡尼国王欧律斯杜的弟弟，哥哥出于嫉妒，命他去完成十件有致命危险的任务，其中一件就是战胜九头蛇许德拉。赫拉克勒斯大胆地前往迎战，无所畏惧地抓住蛇妖，却被对方缠住一只脚。赫拉克勒斯举起木棒击打蛇头，可是徒劳无功，因为被打碎的蛇头旁很快会再生出两个新头。英雄用燃烧的树枝烫蛇妖的脖子，不让新头长出，并寻机把许德拉中间的那颗头斩了下来，终于把它降服。
重返艺术国度
伴着舒缓的音乐，爱神厄洛斯在天空引领模仿古代壁画、雕塑、陶瓶和建筑上的神话与人物形象组成的游行队伍，演绎希腊自古至今的历史，尽现希腊的艺术辉煌。队伍最前面的舞蛇女人扭动腰肢、千姿百媚，她的原型是三千年前克里特文明的一尊铜雕，尾随其后戴着漂亮帽子的男人出自克里特岛米诺斯王宫中的壁画，传说是当年的国王。其他诸如贵妇、少女、花草虫鱼和斗牛场面，足以证明史前时代希腊人的艺术水准已经达到了惟妙惟肖、令人叫绝的程度。
咚咚的战鼓迎来一群排列整齐的绿衣武士，这是阿伽门农的迈锡尼时代。我们仿佛看到特洛伊战场上的英雄，听到震耳欲聋的厮杀，闻到好勇斗狠的武士气息。黄黑相间的器物打破了克里特时代的绮丽多彩，带来的是拘谨、严肃与狂躁。迈锡尼时代被“几何”时代更替，陶器上的花纹尽是几何图样，人们对世界有了更为理性的认识。海神与他的男女祭司团代表城邦兴起的古风时代，这时的裸体雕塑夸张地表现了男性健美的肌肉，昭示出那个时代的雄浑与质朴。
公元前五到四世纪中叶的古典时代，希腊文化最为繁荣，文学、哲学、艺术和科学百花齐绽，争放奇葩。戏剧乃文学领域的精华，是希腊城邦繁荣，民主制发展的结果。剧作《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》等传唱至今，成为不朽名篇。带有看台的半圆形剧场在各地修建起来，演员们戴上悲喜两种面具，热情讴歌诸神与英雄的光荣业绩，颂扬人类同命运与邪恶进行的顽强斗争。
建筑艺术蓬勃发展，许多盖世杰作原貌依存，形成一道亮丽的人文景观。神庙是希腊建筑的主体，其显著特点是圆柱柱廊和三角形山墙，以及尽显雕刻艺术的装饰。希腊建筑风格迥异，柱子造型奇妙，有的甚至就用完整的女神雕像作为柱身。希腊雕塑艺术精美绝伦，充分展现人体美的裸体雕像主要来自希腊人对体育的热爱。雕刻家米隆的《掷铁饼者》着力刻画运动员绷紧而富有弹性的肌肉，身体向后转和向前推时的瞬间，弯曲的手臂恰如其分地表现了憾人的动势。
歌颂橄榄家园
希腊伸向地中海，贫瘠多山，气候宜人，非常适合橄榄树的生长。在骄阳和海风的呵护下，一片片橄榄树枝繁叶茂，硕果累累。每到收获季节，人们便将伸手就能采摘下来的橄榄带回家，一部分食用，一部分榨油。榨油器是一种用粗糙的石头做成的磨，它可以轻松地粉碎坚硬的橄榄核。榨出的油往往被贮存在陶瓶里，以备家需和销售。橄榄油是用来照明的绝好燃料，古希腊人须臾不能或缺。古代奥运会举办的时候，运动员会把橄榄油涂抹到强健的身躯上，他们以这种独特的方式松弛肌肉，增加美感，同时也助长自己战胜对手的信心。获得奥运会冠军的选手都要戴上橄榄枝编成的圆环，享受被众人景仰的荣誉。古人曾经约定，奥运会进行期间，各城邦互不交战，久而久之，橄榄树就成了和平的象征。
1896年，法国人顾拜旦倡导恢复奥林匹克运动，吁请人们“团结一致、创造和平”。历届奥运会都有一个主题，更多的是敦促世人共同呼唤和平。本届奥运会也仿效过去的做法，组织一些国家政要签署了奥运期间停止战事的协议，成为并不太让人以为然的亮点。的确，举办现代奥运会无法从根本上消弭仇恨和冲突，奥运百年期间，地球上间或狼烟突起，局部纷争不断，尤其是上个世纪人类的两次世界性厮杀，不仅使亿万生灵涂炭，还险些造成奥林匹克运动的夭折。
迈入21世纪，和平与发展早已成为世界不可逆转的主流，但战争阴魂仍不时困扰人间，近年恐怖活动的猖獗，同样给奥运故乡带来一缕愁云。橄榄树在世纪之初的奥运会场再次升腾，象征着人类前所未有的和平渴望，它企盼世界从此不再有枪声和爆炸声，不再有屠杀和绑架，不再有战车和战俘。
人们歌颂奥运，歌颂和平，歌颂这令人陶醉的橄榄家园。
(编辑：赵型 刘海燕 发布：赵型)