吴文仙  首尔历史博物馆 调查研究科 学艺研究师

简  介

        非物质文化遗产是活态文化的实体。非物质文化遗产的保存目标在于确保可持续的传承力。为了确保可持续的传承力，除调查外，还要经过研究、收集、保存及展示、社会教育、再创造等一连串的阶段，且这些阶段需要保持密切的关联性。博物馆固有的功能，在保存非物质文化遗产方面，能够起到核心作用，因而应该积极地进行多项工作。
       1．非物质文化遗产的意义和保存目标
       狭义的非物质文化遗产指口传文化或记录下来的口头传统。广义的非物质文化遗产不仅指工具、实物、遗物以及与此相关的文化空间，还包括惯例、再现、表现、知识、技术等。非物质文化遗产可增进文化的本身和创造性，是保存多样文化的核心要素。保全非物质文化遗产在保存生活在世界各地的不同民族和文化共同体的传统及生活方式，提高对他们的尊重意识中起到了重要的作用。
       韩国通过1962年的文化财保护法，制订了有关非物质文化遗产的规定。文化财保护法的宗旨在于保护当时在近代产业化过程中处于濒危的文化遗产。无形文化财是指在历史上、艺术上具有重大价值的文化、艺术形态，即话剧、音乐、舞蹈、工艺技术及其他无形的文化产物。以国家层面的行为为基础，各地方自治团体也纷纷制订了有关文化财保护的条例。地方自治团体规定的无形文化财的概念与国家规定的非物质文化遗产的概念几乎一样。首尔特别市也于1970年公布了文化财保护条例，规定无形文化财是话剧、音乐、舞蹈、工艺、技术及其他无形的文化产物，是乡土文化之所需。该条例运用至今。
       韩国在有关非物质文化遗产中的无形文化财制度，在世界上是史无前例的政策，受到了联合国教科文组织的肯定。联合国教科文组织就有关各国的传统文化与民族保护的劝告案中，强调了各国基于文化传统来保存大众文化的必要性，并提出了记录保全方法和活态保存方法。众所周知，其中对非物质文化遗产的活态保存方法，是受到韩国无形文化财制度的影响（表1. 韩国各领域无形文化财的传承者现状）。
        非物质文化遗产既是活态文化的实体，也是生活中非常活跃的文化，具有不停变化的属性。在非物质文化遗产的保存活动中，最重要的是确保可持续的传承力。确保可持续的传承力的目的并非是将注意力集中在如何设定及维护非物质文化遗产的原形上，而是作为活态文化的实体，使其能够具有长远意义。为了确保可持续的传承力，调查、研究、收集、保存及展示、社会教育、再创造等一连串的阶段，应保持密切的关联性。在此意义上，作为除调查外，还兼有研究、收集、展示、社会教育等固有功能的博物馆，在保存非物质文化遗产上，具备可以产生高效、核心的性质。
        2．博物馆在保存非物质文化遗产中的作用
        博物馆的工作主要是以物质资料为中心，重点进行调查、研究、收集和保存、展示、博物馆教育等。博物馆所具有的这些固有功能可以直接运用于非物质文化遗产中，而且上述博物馆还能起到核心作用。下面看一下作为博物馆固有功能的调查、研究、收集和保存、展示、博物馆教育等工作与非物质文化遗产有着怎样的关联。
        1）非物质文化遗产与博物馆的调查、研究活动
        除调查外，研究阶段是在有关保存非物质文化遗产的活动中最基本的一个阶段。首尔历史博物馆正在进行的“首尔生活文化资料调查”表现了首尔崇尚成为传统与现代相结合城市的座右铭，对处于迅速开发中的首尔的生活文化进行调查、研究。这项调查的具体工作，是以传统的信仰利益与生计、市场以及最近加速进行的重新开发区域的生活文化为对象，通过民俗志与影像记录制作纪录片。这些将首尔城市具有的传统文化与目前的生活文化等多样主题为中心的活动产物，揭示了城市的历史和本来面貌，关系都市人克服异质感的契机。例如，首尔的江南地区在1960年之前以农业为生计，以村为单位，是按照共同体方式生活的闲适的村庄。1960年代，随着韩国的成长，江南地区开始了大规模的开发。随着城市的开发，村这样传统的共同体解体。但是，即使在村解体后，还定期进行传统的信仰礼仪。通过这些信仰礼仪，过去传统的村共同体的组成人员重新被集合起来，使人们在新开发的空间再次相遇。这是将有异质感的人们团结起来的重要契机。
        另外，在此阶段对非物质文化遗产的调查和研究，不仅包括非物质文化遗产，还应包括物质文化。这是因为，虽然从文化可视性的角度，非物质文化遗产与物质文化遗产相分离，但两个层面的文化包括在整体统一的概念中。
        2）非物质文化遗产与博物馆的收集、收藏工作
        有关非物质文化遗产的资料可以是没有形态的，也可以是物质资料。此类相关资料应是在一定目标下收集、保管的。在博物馆的收集、收藏工作中，将非物质文化遗产与物质文化遗产视为相关联的复合型整体是非常重要的。如果将非物质文化遗产限定为其传统意义，即口头传统的话，与非物质文化相关的物质文化遗产的范围将很小。但是，如果用广泛的观点理解非物质文化遗产，则与此相关的物质资料的范围将非常广。对此的收集和收藏工作也将成为积极开展的目标。
        另外，有关非物质文化遗产的物质资料的收集，大多倾向于遗产的年代。但是作为现存的文化，接近非物质文化时，有必要对眼前的物质文化表示关心或采取积极的态度。韩国的国立民俗博物馆在2002年举行世界杯时，对称为红魔的拉拉队活动时的各种物质资料、大型太极旗、用于助威的各种道具、助威时穿的衣服和饰品等进行了收集。从现在的角度看，这个行为可以评价为是积极收集并收藏与世界杯助威行为有关的物质资料的行为。
        计算机技术的发展与虚拟博物馆的存在在得以构筑非物质文化遗产的资料库，提高亲近性、有效利用性和半永久的保存性等方面很有效。在这里，应将文化遗产以数字形态构筑的虚拟博物馆与介绍博物馆并提供相关信息的主页相区别。目前，很多人以为虚拟博物馆与主页的概念类似或相同。但虚拟博物馆应超越介绍博物馆并提供相关信息的层面，将在虚拟空间接触并感受博物馆作为目标。随之，有必要对构成另一层面的博物馆，即构成虚拟博物馆内容的数字内容的运营、使用方法采取多样的接近并进行讨论。只有基于运营虚拟博物馆的明确目标意识和方向性，具备非物质文化遗产的半永久保存、出色的亲近性、有效利用性的多种内容才能具有生命力，也才能够作为构成虚拟博物馆的要素具有其存在的意义。
        3）非物质文化遗产与博物馆的展示工作
        非物质文化遗产本身可以展示，作为非物质文化遗产实体产物的物质资料，即如技艺的产物等也可以展示。展示可以利用博物馆具有的一定空间，它是文化遗产与参观者进行接触和沟通的场所。
        这些展示活动不是单纯地展示作为无形文化财活动产物的作品，力求努力能够以现代的观点应用、理解他们作品这一层面的展示主题非常值得关注。首尔在过去的朝鲜时代，在国家机关活动的匠人的技术传承非常活跃。首尔市将他们指定为无形文化财，实施了每月发放一定补助金的无形文化财制度（表2. 首尔特别市无形文化财制订及持有者现状）。他们的作品每年都通过博物馆的展示介绍给市民。首尔历史博物馆的无形文化财展示不仅展示他们被指定为无形文化财的作品，还标榜将传统范畴的无形文化财与现代都市人能够利用或应用相联系的概念。展示包括2005年主题为“首尔无形文化财持有者组织的友爱访问会”（2004.4.5~2005.4.24）的展示，2006年主题为“传统与现代的碰撞与和谐”（2006.11.7~2006.12.10）的展示。这些展示从时间上将过去或传统范畴内的无形文化财与现代相衔接。另外，“南北传统工艺交流展”（2006.7.3~2006.8.16）恢复了分裂后断绝60多年的民族工艺文化。南北工艺的交流，成了确认民族文化同一性的契机。这些展示活动，可以说是确保无形文化财可持续传承力的积极活动之一。
        4）非物质文化遗产与博物馆的社会教育工作
        博物馆是可以利用仅博物馆才具有的文化资源进行教育活动的场所。博物馆作为开放空间，以博物馆的参观者为对象，通过遗物与实际的体验，不仅可以增长知识，还可以提高教养。众所周知，博物馆作为教育机关的功能，有被逐渐强调的趋势。
        博物馆的教育功能与非物质文化遗产的保存密切相关。首尔历史博物馆不仅开展如参加运用非物质文化遗产的教育系统等直接的教育系统，还组织与首尔进行交流的外国城市的传统舞蹈或话剧的演出、体验新年或中秋等节日的传统游戏等。
        其中在以儿童为对象的“儿童历史探险教室”与“传统文化体验教室”里，可以亲手制作古老的生活遗物，是使其能够轻松理解传统文化并亲自体验的社会教育系统。以一般市民为对象的周五晚“音乐流淌的博物馆之夜”的演出中展示的大琴或伽倻琴等传统乐器的演奏，也是非常受欢迎的节目。随着每周工作5天的施行，周五晚成了周末开始的时间。此时进行的博物馆音乐会，成了发现难以接触的传统音乐的新面貌及其内在的契机。
        另外，韩国在重要节日，即新年或中秋节还利用博物馆的内外空间，提供可以进行拔河、滑雪橇、打年糕、踢毽子等多样的传统生活体验和传统游戏的场所，在这以家庭为单位的参观者集中的节日里，营造老一代与年轻一代自然地共同享受非物质文化遗产的空间，促进不同辈分进行自然的思想交流。
        3．博物馆在保存非物质文化遗产中的作用和展望
        博物馆作为以调查和研究、收集及收藏、展示、社会教育等为基本的机关，对有关保存非物质文化遗产的多样活动，最理想的方式是分成一连串的阶段并进行。但是，将这些活动分成一连串的阶段很不容易，且实际上调查与研究阶段的工作有时与展示或收集、社会教育等存在部分联系，有时又是相互分离的。
         以非物质文化遗产与物质文化遗产视为相关联的复合型整体意识为基础的博物馆的各项工作很难达到理想的水平。为了满足参观者对文化的渴望和骤增的需求，博物馆为了正确的定位还需要克服确保预算、扩大人力等各种现实的难题。这一现象再一次表明，博物馆以及从事博物馆工作的人员，为了获得更加有效和理想的结果，不得不倾注更为不懈的努力。
        另外，生态博物馆的组建需要谨慎研究。生态博物馆有很多含义。但大体概念都是以一个整体文化圈为领域，采取居民参加形式运营，保存、展示、研究该地区固有环境或文化的野外博物馆。生态博物馆的重要概念之一是希望采取居民参加形式运营，但是在非物质文化遗产的保存中居民主导及参与的概念非常重要。仅以外界的观点为准制订的非物质文化遗产的保存政策或制度，非物质文化遗产在自己确保传承力的自生方面很薄弱。在实际运用的层面上，可以发现生态博物馆的概念或运营有很大的差异。但是，为了确保非物质文化遗产自生的传承力，保存非物质文化遗产以及保持可持续传承的未来，有必要充分研究生态博物馆。

附件：表1. 韩国各领域无形文化财的传承者现状