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城市记忆——百姓之家——第二部分
城市记忆——百姓之家——第二部分

    老辈人都还记得,在邮电局打电话是非常普遍的现象。如果哪个家庭能装上一个摇把电话,那身份背景肯定不一般。所以,“楼上楼下,电灯电话”还只是一个与信息生活有关的梦想。到了上个世纪八十年代,数字程控电话的出现,电话机就由摇把改为转盘式,进而转化为按键拨号。短短的三十年,通讯工具、通讯方式迅速升级、变革,先后出现了BP机、大哥大,一直到现在各式各样小巧玲珑的手机。只要动动手指就可以随心所欲的打电话,人们“地球村”的梦想也渐渐实现。

 

     摇把电话

20世纪70年代
北京市朝阳区文化馆藏
 
     
     

  拨号电话

20世纪90年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  大哥大

20世纪90年代
叶皓捐赠
北京市朝阳区文化馆藏
    20世纪80年代末出现了第二代大块头手机,在国内人们普遍称这种大块头为“大哥大”。“大哥大”是当年大款们身份的体现。西装革履,手持“砖头”,袖口上还有未剪下的商标,这样的形象在今天看来有点滑稽,但在上世纪九十年代前期可谓派头十足。
     
     

  电话

20世纪90年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  传呼机

20世纪90年代
北京市朝阳区文化馆藏
    就像现在的手机一样,80年代末90年代初,几乎人手一部传呼机。先是数字再是中文,外型小巧的传呼机第一次真正缩短了普通人之间的时空距离。“哔—哔”声一响,人们就会一起看向自己的口袋或腰间。但这种即时通讯的工具,却只是一个过渡,流行时间非常短,很快就被手机所取代。
     
     

  手机

20世纪90年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

    玩具已经不再是儿童的专属物,现在很多年轻人、甚至老年人都在从玩具中寻找着乐趣。为了符合各个年龄层段和知识水平的人,商家真是想尽办法的吸引买主,什么益智玩具、电动玩具、毛绒公仔、遥控玩具、卡通玩具、DIY玩具,各种形式、各种材质的玩具应有尽有,真的是只有你想不到,没有做不到的。然而在过去,如果能有一个会动会响的铁皮玩具,那真是一件无比幸福的事,家里有几个孩子的,大的玩完再传给小的,物尽其用。玩具在那时的大人们眼中就是一个不可能归于消费项目的一类,为此,只能利用各种资源自己亲手制作。沙包、羊拐、鸡毛毽子、弹弓等等,那种乐趣是现在的孩子无法想象的。

 

  羊拐

王玉惠捐赠
北京市朝阳区文化馆藏
    也有人称此为“骨头子”,看见它就想起儿时的伙伴们在课余时一起玩乐时的情景。大家比赛看谁得的分多,玩时即增加了娱乐性,又锻炼了手眼活动能力。当时如果哪位小朋友有一副这样的玩具是很让其他人羡慕的事情,记得过年时家里都购买年货猪蹄,孩子们啃完猪蹄后赶紧把“骨头子”(猪拐)放起来,以备开学后玩乐用。羊拐比猪拐小且轻便,但拥有羊拐却更是一件难事。
     
     

  沙包

北京市朝阳区文化馆藏
    也有人称它们为“毽”,方形的由六块同样大小的各种花色均可的布料缝合而成,也有制成四个角,四个面全为三角形的。沙包内根据需要填充进玉米、大米、小米、米糠等以增加重量。
     
     

  弹弓

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
    弹弓是男孩子们的专属玩具。他们用它射鸟、打知了、瞄准射击,模拟战场中的真枪实弹。早些时候,找一个八字形的树枝茬,做弹弓把子,再找一根弹性好的皮条或橡皮筋做拉筋。弹子就地取材,小石子、纸团、用泥搓成的泥丸都可以。出去玩时,随身携带,非常方便。
     
     

  陀螺

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
    也有称此为“汉奸”、“老牛”的。明朝就有歌谣描写这种玩具——“杨柳儿活抽陀螺,杨柳儿青放空钟”。早些时候,特别到冬季,孩子们都会带上自己做的陀螺和简易冰车,来到宽阔的冰面上玩耍。如今,玩陀螺已经不再是小孩子的专利,很多大人为了活动筋骨、锻炼身体,也加入到这种传统游戏当中。
     
     

  鸡形玩具车

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  火车

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  小熊照相机

20世纪80年代
刘炜捐赠
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

   儿童钢琴

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

    想想现在的孩子可真是幸福,五颜六色、功能齐全的书包、文具让现在的成人羡慕不已。那时的我们自制书包,拿着做衣服剩下的布料,妈妈用缝纫机做成一个布袋的样子,没有什么美丑,只要能装东西就行。铅笔盒,更是能从一年级用到高中,只要不破就不会更换。笔,用的最多的是铅笔,能拥有一支钢笔绝对是一件奢侈的事情。而最特殊的就是蘸水笔,对于学生来说,那是老师的专用笔,改作业和卷子,这可是拥有“生杀大权”的一支笔。

 

   书夹

20世纪50~60年代
北京市朝阳区文化馆藏                  
     
     

  蘸水笔

20世纪60~70年代
白玉华捐赠
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  笔筒

20世纪70年代
谢家麟捐赠
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

    在没有电视的年代,收音机就是我们最亲密的伙伴。老人可以从收音机里听到自己喜欢的戏曲段子,跟着哼上两句,精神抖擞;年轻人可以从收音机里听到自己喜欢的流行歌曲、相声、评书、广播剧、外语节目,既能娱乐生活,又能兼顾学习,一举两得;小朋友们能从收音机里听到小喇叭,每当“小朋友们,小喇叭开始广播了”,那兴奋、高兴的劲儿就难以抑制;成年人可以从收音机里听到新闻、时事政治,了解国家大事。总之,各得其所。

 

   东方红牌收音机

20世纪60年代
北京市朝阳区文化馆藏                       
     
     

  凯歌牌收音机

20世纪60年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  百灵牌收音机

20世纪70年代初
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  环球牌收音机

20世纪70年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  红灯收音机

20世纪70年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  凤凰牌收音机

20世纪70年代前后
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

    有些生活用品随着人们生活的不断改善而被改造的更加方便实用,有些则被淘汰。快节奏的生活使城市家庭渐渐放弃了自己买面粉做馒头、擀面条的“奢求”,转而直接购买面食制成品,所以有些年轻人甚至都没听过像饸饹这样的食品,而像和面盆那样的器皿也越来越少了。

 

  

大火锅

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
    严寒的冬天能吃上一顿热腾腾的“东来顺”火锅,对于老北京人来说是最好的享受。烧一炉炭火,围坐在火锅旁的人就着调料涮肉,个个面红耳赤,热闹极了。当然现在的火锅改用电后,更加方便、干净、安全。 

     
     

  煤油炉

20世纪70~80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

 

家用饸饹器

    又被称为“饸饹床”。饸饹是流行于北方的一种面食。用荞麦面、莜面等各种杂面粗粮为原料,添水和面,再用这种木制或铁制的,有许多圆眼的工具,把面通过圆眼压出来,形
成小圆条。然后就像平常下面条一样,加调料食用。现在城市家庭里已经很少见了,农村还有家庭使用这种工具。

     
     

  和面盆

20世纪70~80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  筛子

20世纪50年代
王跃生捐赠
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

    八十年代末九十年代初拥有照相机的家庭并不多。所以照相是一件相当隆重的事。与现在最大的不同是,很多国产牌子的相机占据了国内市场,北京的“长城”,陕西的“华山”,武汉的“友谊”,天津的“东方”等都是那个时候的知名品牌。但随着数码技术的不断成熟,相机功能的不断提升,再加上本国电子产品基础薄弱和改革开放后国内市场的开放,很多外国品牌占领了中国的市场。许多国内独资的照相、电子产品生产厂家纷纷倒闭,而之前耳熟能详的国产牌子也渐渐远离了人们的视野。

 

 

  华山牌照相机

20世纪50年代
北京市朝阳区文化馆藏                   
     
     

  友谊牌照相机

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  长城牌照相机

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  东方牌照相机

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  赣光牌照相机

20世纪90年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

    喜欢北京最重要的一个原因是北京的四季分明,尤其到了冬天,风雪连天,寒气袭人,白口罩、棉裤、棉衣、棉帽、棉鞋是街上行人最寻常的穿戴。人们的生活也就像这万物萧条的冬天一样被包裹在黑、灰、白的三色中。可普通人对于“流行”的追赶还是不减的,绿色军装、羊剪绒帽子还有那三接头皮鞋都是那时的年轻人所推崇和向往的。

 

   军装

20世纪70年代
北京市朝阳区文化馆藏 
     
     

  鸭舌帽

20世纪70年代
塘萍捐赠
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  棉帽

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

  棉手套

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
     
     

 

手工制鞋底

20世纪80年代
北京市朝阳区文化馆藏
    手工鞋底的制作程序还是相当复杂的,首先要选择各种不同的小块废布料洗干净,然后熬制一锅粥(有的人家就用早饭熬制的吃不完的剩粥)作为浆糊,把小布料里外两面全刷上
浆糊后拼凑粘贴在一起,等晾干后就成了俗语说的“个板儿”,按脚的大小用纸剪一“鞋样”,然后把“个板儿”按纸鞋样大小剪好多个,并用白布条沿边(也有叫滚条的)根据自己理想的厚度选择用几层“个板儿”,最后再找两块如鞋样大小的白布料放到鞋底的最上层后,就可以用大一些的纳鞋底的针用较粗的纳底子的绳子开始穿针引线了。