勾云形玉饰
辽宁省建平牛河梁积石冢出土
辽宁省博物馆藏

    勾云形玉饰也是当地的特有玉器，造型复杂，形态抽象，工艺精湛。关于其内涵至今莫衷一是，概括而言主要有“鹿角狼牙说”、“龙神说”、“凤凰说”、“鸟兽合体说”、“饕（tāo）餮（tiè）说”、“神目说”、“鸮（xiāo）说”等观点。　

三联玉璧
辽宁省博物馆藏

    联璧是新石器时代北方玉器的特有器类，辽西地区的双联璧或三联璧是其中的典型代表，可能是墓主佩戴的串饰的一部分。

玉箍形器 
辽宁省文物考古研究所藏

    玉箍形器是当地史前玉器的特有器类，一般通体素面无纹饰，以晶莹剔透的质感见长。一般发现于墓主人的头部，推测是束发的发箍，两侧的小孔用来穿绳固定。玉箍形器主要发现于高级墓葬中，是身份等级的象征。

双兽首三孔玉器 
辽宁省凌源三官甸子采集
辽宁省博物馆藏

    双兽首、双人首三孔玉器的形制和表现手法都极为相似，讲求纹饰神似以及准确的对称感，是辽西地区特有的玉器造型，发现很少。关于其用途和性质，有观点认为是用于祭祀或巫术活动的法器，三孔是为了便于巫师戴于手指上，两端的猪首和人首代表巫师作法时借以通达上天和神灵的助手。

双龙首玉璜
辽宁省凌源出土 
辽宁省博物馆藏

    璜是中国古代玉器中最早出现的器形之一，在新石器时代各文化普遍存在，多用于装饰。其基本特点是外形为长条弧形，两端一般均有钻孔用于穿绳，佩戴时凸面朝下。

刻划纹陶兽驮罐 
内蒙古自治区通辽扎鲁特旗昆都岭出土 
内蒙古自治区博物馆藏

    罐口沿下相对各有两个穿孔以便穿绳拎提，腹部有两个桥形耳，上腹部刻划有复线几何纹。罐体放在一个四足动物的背上，动物宽嘴阔鼻，小耳短尾，足端分叉，形态粗犷而生动。这些精致陶器表明这里的先民们过着定居生活，从事农业而兼营渔猎。

陶板瓦
山西省襄汾陶寺古城出土 
中国社会科学院考古研究所藏

    山西省襄汾陶寺城址大型建筑群（宫殿区）发现的陶板瓦，将我国陶瓦的历史推进了一千年。陶寺板瓦呈平板状，较后来的弧形瓦略显原始。造型呈独特的平行四边形，以穿钉固定、白灰浆腻缝，拼铺起来较牢固。瓦的出现不但标志着建筑技术和材料的一个飞跃，也从侧面反映了陶寺城的发展水平，暗示了大型建筑群的特殊地位。

彩绘陶簋（guǐ）
山西省襄汾陶寺出土
中国社会科学院考古研究所藏

    斑斓绚丽的彩绘陶器是陶寺礼器的一大特色。彩绘陶器与彩陶器的主要区别是前者先烧再绘，后者为先绘再烧。彩绘陶器因彩绘未烧结易污损而没有实用功能，是专为丧葬等礼仪活动制造的。簋是盛稻、粟等谷类食物的食器，在新石器时代晚期陶簋就已具有标志等级身份、祭祀等礼仪内涵。在青铜时代铜簋更是大放异彩，成为与铜鼎组合使用的常用铜礼器。

彩绘陶壶
山西省襄汾陶寺出土
中国社会科学院考古研究所藏

    陶寺彩绘陶器的彩绘纹样有圆点、条带、几何形纹、涡纹、云纹、回纹、龙纹、变体动物纹等，丰富多样。

陶釜、灶
陕西省高陵杨官寨出土
陕西省考古研究院藏

    陶釜、灶不是实用器，是专为丧葬制作的冥器，表现了古人“事死如事生”的信仰观念。

玉璧 
山西省襄汾陶寺出土
中国社会科学院考古研究所藏

    玉璧是一种片状圆形有孔玉器，公元前三千多年长江下游史前文化已开始大量使用，并广泛传播到全国各地。关于玉璧的起源有多种猜想，或说源自纺轮，或说源自大孔玉斧，或说源自天象。史前玉璧的功能主要是标志财富和地位，并用于祭祀等礼仪活动，是古代玉礼器中使用最广泛、使用时间最长的一类。还有观点认为玉璧具有史前货币的功能。周代文献称玉璧是礼天的礼器，史前玉璧是否具有这样明确的祭祀功能还难以肯定。

白陶背壶  
山东省泰安大汶口出土
济南市博物馆藏

    陶背壶是新石器时代晚期海岱地区特有的便携式盛水器，一面圆鼓，一面扁平以便背负，设计巧妙。随着当地社会的发展，陶背壶的器型越来越小而失去了实用功能，并且只发现于墓葬中，盛装生命之源的背壶成为伴随死者共赴冥界的冥器。

蛋壳黑陶高柄杯
山东省日照东海峪出土
山东大学博物馆藏

    薄如蛋壳、晶莹光泽的黑陶器是海岱地区极富地域特色的陶中珍品，是我国古代制陶艺术的巅峰之作。其造型一般是头重脚轻，器壁超薄，因此不可能是日常生活用品。蛋壳陶器多出自较大型的墓葬里，在墓中也往往是单独摆放，是部族上层所珍视的礼器。

灰陶鬶（guī） 
山东省日照东海峪出土
山东大学博物馆藏

    这件陶鬶是海岱地区史前文化偏早期的陶鬶，特点是细颈、高裆、大袋足，突出实用性。

四孔玉刀  
山东省临朐西朱封出土
中国社会科学院考古研究所藏

    这种梯形多孔玉刀源自同样造型的多孔石刀。这类石刀原本是实用工具，使用时横向装一个木质长柄，利用石刀上的钻孔穿绳固定木柄。玉刀已经没有实用价值，而是身份地位的象征，与玉钺、玉璋一样是仪仗礼器。

玉簪首及玉柄 
山东省临朐西朱封出土
中国社会科学院考古研究所藏

    这件玉簪由簪首和玉柄组合而成，是部族上层才能使用的奢侈品。簪首采用了镂雕和镶嵌工艺，整件簪首镂雕成左右对称的复杂纹样，玲珑剔透。簪首两面都在两端对称镶嵌圆形绿松石珠。簪柄的制作也毫不马虎，通体装饰竹节纹，线条优美圆润。

彩绘陶壶 
湖北省天门石家河古城邓家湾出土
湖北省荆州博物馆藏

    薄胎晕染彩陶是当地陶器的一大特色。器形多为直腹的碗、杯类，器物多以泥质黄陶制成，器壁较薄。先以灰、黑、红或橙黄色颜料为陶衣，然后在器物的内、外壁以黑彩分别绘框格、卵点、条带、垂幛纹等。其特点是一件器物上兼用两三种颜色的陶衣，纹饰浓淡相间，具有特殊的晕染效果。

璜形玉人头像
湖北省天门石河肖家屋脊出土
湖北省荆州博物馆藏

    这件璜形玉人头像是弧形玉璜与人头形玉佩结合的产物。人头形玉饰是新石器时代一种特殊造型的玉器，多为片状，用阴线或减地浮雕刻划出人的面貌轮廓及五官，人头一般戴冠，有穿孔可悬挂佩戴。有观点认为人头形玉饰是史前时代猎头习俗的反映，佩戴者用以夸耀战功；也有观点认为这些人头形玉饰可能是部族崇拜的偶像或祖先神，随身佩戴以祈求保护；还有观点认为可能是人们祭神时所带面具的模型，佩戴以求辟邪。

神人兽面形玉佩
陕西长安张家坡17号西周墓出土 
中国社会科学院考古研究所藏

    这件玉佩的经历颇为曲折。它出土于一座西周墓中，但从造型、纹饰和工艺来看，原因是新石器时代晚期长江中游地区先民的杰作，辗转两千年后成为一位西周贵族的收藏品，因受到喜爱而伴随死者下葬，在地下蛰伏了两千多年方重见天日。

镂雕带冠神人纹玉梳背
浙江省杭州余杭反山出土
浙江省博物馆藏

    玉梳背是新石器时代晚期长江下游地区的特有器形，在每个大墓只出土一件，且往往发现于墓主头部位置。最初对其功能不甚了了，直至发现了此器与象牙梳齿镶嵌在一起的物证，方明确此器是插于头发上的象牙梳，因象牙易朽而往往仅余玉质梳背。玉梳背发现于级别较高的大墓中，是显示墓主身份地位的礼器。这件玉梳背的纹饰镂空部分是先采用细小的锥钻连续钻孔，然后用皮条一类的软锯粘解玉沙进行镂空，将孔与孔中间镂通，最后打磨光滑而成，比一般玉礼器更费工时。

玉龙纹管   
浙江省杭州余杭瑶山出土 
浙江省博物馆藏

    这件玉管出土于墓主脚端的随葬陶器之上，其用途尚不明了。外壁有三组用浅浮雕和阴线刻划出的图案，每组为共用眼睛的4个龙首。这种龙首形象与当地玉器上的“兽面纹”基本一致，有学者认为这类兽面纹是虎头的变形图案，可能是史前虎崇拜的反映。

玛瑙豚形饰 
安徽省含山长岗凌家滩出土 
安徽省文物考古研究所藏

    豚即猪，是我国史前时期最早驯化饲养的家畜之一，也是农业社会主要的肉食来源。因此猪常被作为财富的象征，在一些地区盛行以猪下颌骨或猪头骨随葬，并以随葬数量的多寡来显示财富和地位。此器巧妙利用玛瑙的天然形状稍加雕琢便形成一只憨态可掬的猪，生动传神。

黑陶细刻纹阔把壶  
上海市青浦福泉山出土
上海博物馆藏

    此壶经过打磨，整体乌黑发亮，满饰精细刻纹。主体纹饰是多只高度写实的飞鸟，地纹是纤细如发丝的折线纹。优雅的造型与纹饰使这件陶壶成为一件罕见的陶器精品。这类细刻纹磨光黑陶器当非普通人家的日用器皿，应为重要场合使用的礼器。

彩陶鼓 
甘肃省永登乐山坪出土 
国家博物馆藏

    鼓作为一种打击乐器出现于新石器时代，主要有土鼓和木鼓两大类。古文献记载的土鼓“以瓦为框，以革为面”，土鼓即陶鼓，殆以陶土制成故称土鼓。这件彩陶鼓前后贯通，粗端有一圈乳钉以便蒙覆兽皮制作鼓面，是中国膜鸣鼓的始祖。

旋涡纹四系彩陶罐   
甘肃省永靖三坪出土 
国家博物馆藏

    新石器时代中晚期黄河流域的彩陶文化大放异彩，留下了众多彩陶艺术杰作。黄河上游甘青地区彩陶器的造型、纹饰、画风均富有浓郁的地域特点，这种小口大腹陶罐就是甘青史前文化的标志性造型。此器表面打磨十分光滑，口沿有四个钩状突起方便密封时系绑，两侧各有一个环形耳为提携之用，设计精巧而实用。图案异常精美，起伏流动的漩涡令人联想到奔腾的黄河，极富壮美之感。此器充分显示了甘青地区史前文化彩陶的艺术造诣，是中国古代彩陶最杰出的代表作之一。

玉发笄 
安徽省含山长岗凌家滩出土 
故宫博物院藏

    笄是用来束发或固定发冠的器物。新石器时代的发笄有木、竹、石、玉等多种材质，而玉笄不是寻常人能使用的，具有体现社会地位和身份的作用。这件玉笄表面抛光精细，润泽光滑，孔径细小，孔缘规整，体现了高超的治玉水平。

玉龙凤璜  
安徽省含山长岗凌家滩出土
安徽省文物考古研究所藏

    璜是新石器时代各文化普遍存在的玉器，形制多样。璜的两端均有钻孔，应是穿绳所用，因此一般认为璜是装饰用玉。这件玉璜一端琢成凤首，一端琢成猪龙形首，反映了史前先民对龙凤的崇拜。玉璜中部可分开，两侧各有小孔可穿绳连缀起来，可能是有意为之，使之可分为两件使用。

玉人头饰 
安徽省含山长岗凌家滩出土 
故宫博物院藏

    此器形似头戴羽冠的人头侧面像，以阴线三角纹为装饰，在人头眼部和口部各有一小穿孔，可能是缝缀在织物上，而不是像其它玉人头形饰那样是作为坠饰使用。

玉龙 
内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉出土 
国家博物馆藏

    这件大型蜷体玉龙是辽西地区史前文化最具代表性的玉器之一。龙背上钻有一个圆孔，经试验，以绳系孔悬挂时，龙的头尾恰好处于同一水平线上，表明它悬挂或佩戴时龙头朝下。龙体细长无足似蛇，龙头既似马又似猪，还有浓密飞立的马鬃，张扬着着腾跃飞舞的飘逸之感。它通体圆润不重雕琢，以灵动的身姿、光滑的质感、匠心独具的设计、质朴的内涵给予后人无限遐思。