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中国记忆——5000年文明瑰宝展——第四部分(一)
中国记忆——5000年文明瑰宝展——第四部分(一)
        凝聚时代情趣的酒具-青白瓷酒壶、温碗

北宋 960 1127 年)

尺寸:高 25.2 厘米

安徽宿县元祐二年墓出土  

安徽省博物馆藏

 

    制瓷技术的长足进步使宋代人们改变了前代惯用铜器和漆器的习尚。这套青白瓷酒壶、温碗是宋代最常见的酒具,由温碗和酒壶配套组成,在当时称为注碗、注子。温碗曲线形的口沿和酒壶陡折的肩腹,展示着酒文化中直与曲、阳刚与阴柔的变奏,令人观之而回味无穷。淡雅的色彩、简洁的刻画又透露了宋人的儒雅心境。由于碗内的热水可随时更换,因此使用这套酒器可以达到时刻保温的目的,从中也可以看出宋人对饮酒的嗜好以及其中的诸多讲究之处。
     
     
  佛家供物——定窑白釉龙首莲纹净瓶

北宋( 960 1127 年)

尺寸:高 25.1 腹径 10、 足径 6.7 厘米

河北定州静志寺塔基地宫出土

河北定州博物馆藏

 

    净瓶为 佛教 徒使用 物。 仿佛塔造型,腹部饰仰覆莲瓣纹,颈中部附一相轮状圆盘,器身一侧塑龙首流口,其造型非常少见。此瓶制作精细,釉质莹润。净瓶属于佛教 僧侣 出行随身携带的“十八物”之一,供饮水或净手之器,后也成为佛前供奉之物。定窑是我国宋代五大名窑之一,是继唐代的邢窑之后兴起的一大白瓷窑系。窑址位于今河北曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带。
     
     
    如玉之作——官窑葵瓣式青瓷碗

宋( 960 1279 年)

尺寸:口径 18.2 、底径 5.4 、高 5.9 厘米

故宫博物院藏

   
碗如花瓣,口沿与腹部随花瓣而起伏,这是北宋以来较常见的式样,圈足较小但不失稳重。釉色月白,开片。官窑是继汝窑后专设的为宫廷烧造御用品的瓷窑,有北宋、南宋之分,北宋官窑窑址至今尚未找到,南宋修内司、郊坛官窑已在今杭州乌龟山、老虎洞分别找到窑址。官窑产品追求玉质感,釉面润泽。因为宫廷垄断,产品存世极少。

     
     
  宫中陈设之珍——官窑贯耳青瓷瓶
南宋( 1127 1279 年)
尺寸:高 23 、口径 8.3 × 6.6 厘米
中国国家博物馆藏

 

    宋室南渡临安(今杭州)后,先后在修内司和郊坛下设官窑,以供朝廷所需,分别称为修内司官窑、郊坛官窑。两个窑址分别在今杭州市凤凰山下的老虎洞和乌龟山找到。器型多仿商周青铜器的尊、鼎、炉、觚等陈设瓷和祭祀用礼器,这件南宋官窑贯耳瓶即仿古代青铜器造型。端庄典雅,胎薄体轻,釉质肥厚光润如玉,开片如“蟹爪纹”。口沿及棱角处因釉较薄而露出胎色。南宋官窑代表当时青瓷的最高水平。
     
     
  弄花盆玩——钧窑海棠式花盆

宋( 960 1279 年)

尺寸:高 14.7 、口径 24.5 、足径 8 厘米

中国国家博物馆藏

 

    胎体厚重坚硬,底部有两孔。这种考究的花盆由官窑为宫中专门制作,可见当时重“盆玩”之乐。盆内壁施月白色釉,外壁呈玫瑰紫色,釉层厚润,上有如同蚯蚓走过的泥纹。底刻有楷书“重华宫”、“金昭玉翠用”,以及“四”字。钧窑位于今河南禹县,是宋代五大名窑之一。釉色以月白、天青、天蓝色为基调,因釉料中含氧化铜,烧成后可于青蓝中呈现紫红及其他千变万化的“窑变”釉色。据考证,“重华宫”是南宋孝宗传位后所居之名,后清乾隆帝所居之处亦称此名。此款为清代造办处玉作匠后加刻,由此可见这件花盆曾是清重华宫的陈设器。
     
     
  龙吟凤鸣畅九霄——朱漆“九霄环佩”七弦琴

北宋( 960 1127 年)

尺寸:长 85 、宽 21 厘米

辽宁省博物馆藏

 

    古琴又称七弦琴,是一种在中国历史上流传三千余年不曾中断、至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。此琴底板开有“龙池”、“凤沼”音孔,琴面刻篆书“九霄环佩”四字。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,在“琴、棋、书、画”中居于首位,历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。到了宋代,在崇文风气与复古思潮的影响下,古琴赢得了上自帝王官宦下至文人学士的推崇与热爱。
     
     
  狮子戏香球———绿釉狮子出香熏炉

北宋( 960 1127 年)

尺寸:通高 32 口径 12.2 腹径 10.8 厘米 ,低径 12.3 厘米

安徽宿松县北宋元祐二年墓出土

安徽省博物馆藏

 

    香炉有封闭式和敞开式两种,香炉有封闭式和敞开式两种,封闭式炉时称“出香”。这件出香造型如覆莲座上捧出的一朵莲花,花心里的莲蓬正好是香炉盖,盖顶为一只名为狻猊的狮形坐兽,蹲在莲蓬果上,前足戏彩球。兽张口,炉烟便从此出。狻猊,为传说龙生九子的第五子 , “形如狮 , 喜烟好坐”,故香炉多以为盖。宋时徐兢出使高丽时见过类似的狻猊出香,“上为蹲兽,下有仰莲承之”。这种香熏炉大多摆放在厅堂之中。宋代香文化盛行,对香炉、香料有诸多考究,也体现宋人生活的精致。古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺。
     
     
  燎熏炉炳明烛——青白釉镂空香薰

宋( 960 1279 年)

尺寸:高 14 口径 12.7 厘米

1995 年南京江浦星甸出土

南京市博物馆藏

 

    宋人熏香有颇多讲究,除居室用香炉外,还有用于熏衣被的“卧褥香炉”,“绣床渐满,香球无数”,在家时可置于衣被中,出行则携于袖中。宋时皇室宗族入内时,妇女袖中常自持两个小香球。北宋刘敞作有《戏作青瓷香球歌》,可见瓷质香球是人们常用之物。南宋有诗曰:“手束柔荑调雁柱,袖翻纹锦出香球。”此香炉晶莹温润的釉色、熏盖的镂雕缠枝牡丹造型配上优雅的清香,无不突显宋人的清新脱俗。
     
     
  古代妇女身份等级的标志——凤凰牡丹纹金霞帔坠子

宋( 960 1279 年)

尺寸:高 8.5 5.7 厘米

1980 年南京中央门外幕府山出土

南京市博物馆藏

 

    这件霞帔坠子呈悬胆形,用两块镂空金片拼合而成。整个造型玲珑奇巧,透雕凤凰与牡丹纹饰十分精致美观。霞帔是宋代以后出现的一种新款服饰,是贵妇礼服的一部分。唐代已见其名,但那时指披巾,因其色彩艳丽,犹如霓虹彩霞, 故称“霞帔”。福建南宋黄升墓出土有宋代霞帔实物,其形制是两条绣满花卉纹的细长带,长带尖角一端相连,形成“ V ”字形。穿用的方式,是将两条长带搭在肩头,在颈后以线相缝连,而尖角一端垂在身前,下坠一个“帔坠”作为装饰。这一形制自宋代沿用至明代。帔坠有金、玉、银等不同质地,妇女身份越高,所佩帔坠越精美。