弈棋纹镜
五代
直径19.8厘米
故宫博物院藏

    在许多古代书画家的作品中都可以看到弈棋的场景，弈棋纹在铜镜上的出现，正说明了这种活动的普及。此镜扁平圆钮，花瓣形钮座，凸起素宽沿。用浅浮雕手法雕刻出的山石和树丛将整个镜背自然的划分成四区。上区树下三人，两人对弈一人观战，方形棋盘清晰可见。下区四人围坐一物，惜缺损分不清为何物。左区和右区各两人均坐姿。

玉围棋
清
直径1.8厘米，厚0.4厘米
故宫博物院藏

    此幅围棋分碧玉、白玉两色，每色各185粒棋子。附紫檀玉顶盒两个，盒盖顶为白玉钮，钮中饰金属花形蕊。
    围棋是中国最古老的棋戏之一。从《左传》、《说文解字》涉及的相关内容来看，至少在春秋时期，围棋竞玩已较普遍。唐宋及明清，围棋获得了更大的发展，广泛流行于文人和显贵之间，它既是一种竞技游戏，也是重要的社交手段。早期的围棋多为木质，至于玉质围棋的始现，目前最早见于唐史料的记载。

粉彩仕女对弈图瓶
清 雍正
高38厘米，口径12.5厘米，足径12.4厘米
故宫博物院藏

    瓶盘口，短颈，长腹，圈足。通体白釉上以粉彩为饰，瓶颈绘博古、琴、扇等图案，腹部绘仕女对弈图，图中两仕女身着汉服，分坐棋盘左右，正在兴致勃勃地对弈搏杀，一小童伏在桌旁好奇观看。此瓶造型隽秀典雅，釉色洁白莹润，色彩柔和绚丽，所绘人物形象、神态，栩栩如生。

孝钦后弈棋图轴
清
佚名
绢本 设色  
纵231.8厘米， 横142厘米
故宫博物院藏

    孝钦后（1835—1908年）是清入关后第七任皇帝咸丰帝奕詝的皇贵妃，姓叶赫那拉氏，咸丰十一年（1861年），文宗奕詝病逝，孝钦被尊为慈禧皇太后。
    孝钦后是一个多才多艺之人，诗文书画及棋艺等方面均有一定的造诣。此图描写的就是孝钦后在兰卉绽放的皇家园林内下围棋的情景。

掐丝珐琅长方四足匣
清
通高4.9厘米，长18.1厘米，宽9.1厘米
故宫博物院藏

    此物是清代皇宫内帝后们下围棋时用的器皿之一。匣做长方形天盖地式，铜镀金光素底座下连铜镀金錾花四如意云头足。通体掐铜丝填天蓝、黑色珐琅饰纹。匣盖的四侧立壁掐丝镀金填天蓝色珐琅呈四层折叠围棋棋盘状。长方形底座上置一紫檀木长方屉，内有折叠围棋棋盘一张。

“五质观弈”人物铜镜
金
直径11.7厘米
首都博物馆藏

    围棋是起源于中国的智力游戏，集科学、艺术和竞技于一体。黑白两色棋子体现古代哲学中的一元生两仪，天圆地方。棋盘上19道纵横相交成361点，体现的是十九农节气、三百六十周天之数。围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。

玉象棋
清
直径3.9厘米，厚1.3厘米
故宫博物院藏
 

    此副象棋分白玉、碧玉两色，每色各16枚棋子。其中白玉棋子阴刻字描红，碧玉棋子阴刻字填金。
    象棋相传始创于先秦时代，后经过长期的流传演变，至南宋时成为家喻户晓的娱乐活动。明清时期象棋更为普及，深受广大百姓的喜爱。关于象棋的著作也多产生于这个时期。如明朝嘉靖元年(公元1522年)出版的《百变象棋谱》、明朝庚午年(公元1570年)出版的《适情雅趣》、崇禎五年(公元1632年)出版的《桔中秘》等等。

象牙象棋       
清 
径3.7厘米，厚1.5厘米
故宫博物院藏

    棋子由象牙制成，棋子均双面刻字并染红、蓝两色各16子，共32枚，贮一木匣中。
    象棋脱胎于古代两军作战时，行兵布阵的政治军事格局：“楚河汉界”比拟了古代的“楚汉战争”；车、马、炮、卒（兵）、象（相）、士（仕）、将（帅）均代表着古代军队里的兵种或职务。相对于围棋所蕴含的道家思想，象棋积极攻杀的作战法则折射出儒家入世的精髓。象棋的起源说法很多，但对宋代象棋基本成型的认识比较统一。宋代《世林广记》中有目前所能看到的最早象棋谱的记载，它比西方最早的国际象棋谱还要早200多年。

玉双陆棋
清
高8厘米，直径1.7厘米
故宫博物院藏

    棋子成细瓶状，平底内凹，顶为花蕾形钮。分白玉、碧玉两色，每色各15枚。
    双陆棋盛行于南北朝、隋唐及宋元时期，在辽、金社会尤为风靡，但清朝时失传，是一种类似赌博的棋戏。相传是在天竺（印度）传入的波罗塞戏基础上，由曹植糅合六博的特点而创设。初期有两枚骰子，唐朝末年后逐渐加到六枚。双陆棋子为马，做椎形，黑白各十五枚。两人相博，掷骰子按点行棋，白马自右归左，黑马自左归右，先出完者为胜。

纸牌（一副）
清
长8.5厘米，宽1.2厘米
故宫博物院藏
   

    此纸牌为清晚期后妃们日常游戏所用，共120张，以白色为主体，两端饰以黑色，中间以水浒等人物造型为牌面，上有万、索、饼等标识，其模式与麻将牌基本相同。
    纸牌是由唐代的叶子格游戏发展而来，明代正式成为一种独立的游戏种类，其游戏方式与马吊牌类似，以四人为局，牌相碰而和牌，最初流行于江浙一带，后流传到全国。清代宫廷内纸牌游戏盛行，后妃们乐以打纸牌消磨时间，慈禧太后就非常喜欢玩纸牌，以此逗乐。

元宵行乐轴
清
管希宁
纸本 设色 
纵145厘米，横80.5厘米
外围　纵224厘米，横100厘米
故宫博物院藏

    图中表现的是一个贵族家庭欢度元宵佳节的情景。苑中殿阁高耸，林木掩映，人物形象古朴，神态欢愉。画中对器具、建筑刻画细致，殿阁和主要人物则用红色，渲染了喜庆的节日气氛。
    管希宁〔主要活动于清乾隆时期〕，字幼孚，号平原生、金牛山人，江都(今江苏扬州)人。涉猎诸史百家，旁及金石，而潜心于书、画。书兼篆、籀、真、行，画山水笔致冷俊幽逸，间写花草，亦翛然越俗。著有《金牛山人印谱》、《就懦斋诗集》等。

青花垂钓纹瓶
清
高42.2厘米  口径8.7厘米  足径14厘米
故宫博物院藏
 

    此瓶通体以青花为饰，口沿绘水波纹及涡纹，近底处绘回纹边饰，颈、腹部共绘四幅山水图，图中山石耸立，江水浩渺，江面上停泊着一叶扁舟，一老翁正在俯身垂钓，船旁以寥寥数笔勾绘出水流的波纹，呈现出一幅生动自然的垂钓情景。底青花双圈内署伪托“大明成化年制”六字楷书款。此瓶造型端庄，习称“荸荠扁瓶”，为康熙时创新之器。
    垂钓起源于古代先民的生产活动，随着生活环境的安定和生活水平的提高，逐渐从生活活动中分离出来，成为一种充满趣味，充满智慧，格调高雅，有益身心的娱乐活动。历史上许多的文人雅士都喜爱垂钓运动。

鱼竿
清
通长503厘米
故宫博物院藏

粉彩百子戏龙舟图瓶
清
高27厘米 口径7.7厘米 足径8厘米
故宫博物院藏

    此瓶足内红彩书“大清道光年制”六字篆书款。瓶内及底足施松石绿釉，瓶外以粉彩装饰，颈部及近足底处以紫色为地，粉彩绘象征吉祥意义的宝相花、蝙蝠纹，腹部绘两龙舟于水中，船上及岸边站满了童子，有的用力划浆，有的呐喊助威，极具生活情趣。
    龙舟竞渡作为中国传统的娱乐活动最迟始于汉代。唐以前，普遍开展于江南地区，唐以后逐步北移，随帝都的迁移而流传于黄河流域。此活动场面早在宋元时期就以书画的形式被记录下来，清中期开始，作为主题装饰出现在了宫廷御用瓷上，以道光时期的粉彩器为最多。

铜投壶（附箭四支）
清
高57厘米，上口直径16.5厘米，
底直径31.5厘米，箭长85厘米
故宫博物院藏

    投壶附有兽头形双耳提把，竹节状长颈，是清宫中的休闲娱乐工具之一。投壶这一娱乐活动历史悠久，是古代宴饮聚会时，待宾娱乐的一种方式。投壶活动时，主人站在一边，宾客依次手拿着箭，投向壶中，投中者以多为胜，最少者罚其饮酒。中国的宫廷宴饮中极盛行投壶。即便不是宴饮聚会，闲暇无事的宫女嫔妃时或以投壶自娱，消磨光阴。

斗蟋蟀图轴
清
佚名
纸本设色
纵127.1厘米，横63.7厘米
外围 纵241，横77厘米
首都博物馆藏

    游廊旁，三位儿童围在一起斗蟋蟀，引来一大一小两位女童怀抱着红衣孩提也前来观看，图下方有一孩童正俯身捉拿从罐中逃跑的蟋蟀。整个画面人物之间彼此呼应，神情连续，生活气息浓郁，富有情趣。
    “斗蟋蟀”不仅孩子们喜欢，更是许多成年人着迷的玩意。过去老北京人除了爱养鸟之外，另一个嗜好就是“养蝈蝈”，上至王公贵戚，下至平民百姓，都对此乐此不疲。甚至还有善养蟋蟀的主儿专为大户人家养这“玩意儿”，混口饭吃，也算是三百六十行中的一技这长，俗称“蛐蛐把式”。