图中15名躀跤手身穿满族传统套裤，发辫束起，其中有五组人物，两两成对，正施展扑、拉、甩、绞等技巧制服对手，另外五人聚在周围，或整理衣服，亟待上场，或细细端详，领会要领，此画展现了摔跤不仅能强身健体，更具有很高的观赏性和娱乐性。
    清朝是摔跤（又称躀跤）发展的一个鼎盛时期。除了用于训练军队等的“官跤”之外，民间在东四、西四、西单、日坛、月坛等地还出现了很多供老百姓游戏休闲的“私跤”场所，其中天桥跤场是当时最有名的一个。

    从《清人练兵图》中，我们可以看到近代西方体育的传入对中国军事训练模式所产生的影响。鸦片战争后，清朝传统练兵方式已经明显显示出它的弊端，随着“洋务运动”的兴起，近代体育的某些内容作为军事训练的手段被引进中国，组织新军，聘请英、美、日等国教练传授军事体育课程，一定程度上为中国近代体育的发展奠定了基础。

    该图取材于清代帝王在围场（今河北省围场满族蒙古族自治县）秋猎的“木兰秋狝大典”，与承德避暑山庄藏清代满族画家兴隆阿所绘的《木兰秋狝图》内容相似。画面分为御营（大营），看城与合围场，以及街肆三大部分。御营居左，宛如城池规划，有八旗守卫。御营按照天圆地方的理论设置为内方外圆，中间是皇帝御幄，御幄外为黄幔城。黄幔城外是内城，开三门，正白旗南，镶黄旗东、正黄旗西，另有镶蓝旗驻御幄之北；外城开四门，镶白旗东、镶红旗西、正蓝旗南、正红旗北。外城南设各兵部、户部、奏事处等部司衙门。
    看城与围场是有机整体，表里相联。康熙有诗云：“两旗合帐殿，千骑列云涯，试看止齐势，端称左右宜”。这首诗反映了看城与围场的密切关系。

    图绘清代重臣僧格林沁和家臣于近郊狩猎的场景。中心身着褐色马褂蓝袍者即僧格林沁，被众人簇拥前行。前方一名勇士正拉弓引箭射向奔跑的鹿。后方骆驼背上满载的猎物表明行猎活动已经有所收获。整个画面墨色清淡，表现了深秋的萧瑟。
    僧格林沁（？—1865年），蒙古族。此人擅长骑射并在军事布防谋略方面有很深的造诣，深受光绪、咸丰两位皇帝的器重，多次带兵出征，其中1859年，由僧格林沁领导的对英法联军的大沽口海战，是鸦片战争以来，中国在对外战争中取得的第一次重大胜利。此次战役的象征意义要远大于它的军事意义